【第八回】古⽂真性訴傳情,寰宇⼤愛燃明⼼

「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君⼦好逑。」這是⼈⼈皆可朗朗上⼝的《詩經》佳句。或許,您並不是中⽂系畢業,⽽平時也沒有花很⼤⼒氣在中國⽂學上,由於 《詩經》年代離我們比較遙遠,讓⼈覺得艱澀難懂。這都只是因為我們不熟悉的緣故, 與美的本質無關。

《詩經》原名叫《詩》。從⻄漢開始,後⾯加了⼀個「經」字,使得⼤家對她的認知總是被經典的嚴謹氣氛所束縛,總覺得不是很⾃在很活潑;其實它原本是很瀟灑的。像「氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來負絲,來即我謀」這⼀⾸叙事詩。它通過⼀位棄婦的⾃述,激昂、⽣動地叙述她和氓戀愛、結婚、受虐、被棄的過程,表達了她悔恨的⼼情與決絕的態度。藝術的感染⼒極強,不但具有感覺、情緒效果,同時還有理性的啟⽰效果。但是世⾯上的「標準」翻譯,似乎讓⼈讀得不知所云。為什麼會這樣,主因是長期發展出來的經學傳統,以及「寓教於樂」的教化⽬標,給藝術與⽂學加上了⼀個很沈重的擔⼦。認為藝術應該為教化⽽服務、不應該只為藝術⽽藝術,使得我們在欣賞藝術時無法回歸藝術的本質,⽤很輕鬆、⾃然與純粹的⼼態去品味

我們都知道,《詩經》就是「詩歌精選總集」,都是⼝耳傳唱,經後⼈採集⽽來,每⼀⾸詩的作者皆已不可考。尤其是「⼗五國風」,原本都是歌謠,所以,我們的「採茶歌」就可以歸類在「風」的系列。您可能會覺得,採茶歌這麼⺠風⼗⾜的作品,怎麼可以與《詩經》相提並論!現在請您試試看,⽤無負擔的⼼態再次讀「關關雎鳩, 在河之洲;窈窕淑女,君⼦好逑」這段,是否覺得那是⼀種真情流露,很直接的⼼境表達?創作本意似乎並不在乎沈重的「四維八德」,就是這樣純粹與單純,感動就是這樣天然與無添加

我很喜歡原住⺠在⼭林的歌聲,吶喊聲在⼭林間輾轉繚繞,有時可能只是夥伴互相吆喝,句句來來往往,好像在打太極⼀般和諧,⽽且他們從不排練,那是最美的即興演出。還有客家採茶姑娘唱「採茶歌」也是令⼈喜悅,我們可以發現,看似枯燥且繁忙的⼯作,因為正向的歌聲,似乎讓⼀切都有了意義。這些⾃然抒發的作品充滿了真性情,⽽且充滿了療癒的⼒量。

我很感激與我合作的藝廊,他從不左右我的創作⽅向。我們喜歡站在不同⾓度分享彼此對⽣命的看法,也因為如此,我們可以保有初⼼,⼀個碗⼀個杯,都可以是愛的化⾝,我師⽗曾說:「世間最⼤的⼒量是愛,她是創化⼀切的源頭」。我相信,因為創作時被無私⼤愛所充滿,也讓每位與作品邂逅的朋友們,可以憶起我們與萬物無分無別。

有個朋友對我說,她常常與先⽣隨⾝帶著⼀對我做的杯⼦到Starbucks喝咖啡,我覺得實在太酷了。她不是為了表現⾃⼰與眾不同,或許⼀個單純的杯⼦,可以感受到⽣命是如此美好,當喝咖啡不只單純打發時間,⼀件作品可以讓⼈開始享受⼀點⼀滴的⽣命過程,也許這才是藝術的本質、美的真諦。

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