《詩經》原名叫《詩》。從⻄漢開始，後⾯加了⼀個「經」字，使得⼤家對她的認知總是被經典的嚴謹氣氛所束縛，總覺得不是很⾃在很活潑；其實它原本是很瀟灑的。像「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來負絲，來即我謀」這⼀⾸叙事詩。它通過⼀位棄婦的⾃述，激昂、⽣動地叙述她和氓戀愛、結婚、受虐、被棄的過程，表達了她悔恨的⼼情與決絕的態度。藝術的感染⼒極強，不但具有感覺、情緒效果，同時還有理性的啟⽰效果。但是世⾯上的「標準」翻譯，似乎讓⼈讀得不知所云。為什麼會這樣，主因是長期發展出來的經學傳統，以及「寓教於樂」的教化⽬標，給藝術與⽂學加上了⼀個很沈重的擔⼦。認為藝術應該為教化⽽服務、不應該只為藝術⽽藝術，使得我們在欣賞藝術時無法回歸藝術的本質，⽤很輕鬆、⾃然與純粹的⼼態去品味。
我們都知道，《詩經》就是「詩歌精選總集」，都是⼝耳傳唱，經後⼈採集⽽來，每⼀⾸詩的作者皆已不可考。尤其是「⼗五國風」，原本都是歌謠，所以，我們的「採茶歌」就可以歸類在「風」的系列。您可能會覺得，採茶歌這麼⺠風⼗⾜的作品，怎麼可以與《詩經》相提並論！現在請您試試看，⽤無負擔的⼼態再次讀「關關雎鳩， 在河之洲；窈窕淑女，君⼦好逑」這段，是否覺得那是⼀種真情流露，很直接的⼼境表達？創作本意似乎並不在乎沈重的「四維八德」，就是這樣純粹與單純，感動就是這樣天然與無添加
我很喜歡原住⺠在⼭林的歌聲，吶喊聲在⼭林間輾轉繚繞，有時可能只是夥伴互相吆喝，句句來來往往，好像在打太極⼀般和諧，⽽且他們從不排練，那是最美的即興演出。還有客家採茶姑娘唱「採茶歌」也是令⼈喜悅，我們可以發現，看似枯燥且繁忙的⼯作，因為正向的歌聲，似乎讓⼀切都有了意義。這些⾃然抒發的作品充滿了真性情，⽽且充滿了療癒的⼒量。
我很感激與我合作的藝廊，他從不左右我的創作⽅向。我們喜歡站在不同⾓度分享彼此對⽣命的看法，也因為如此，我們可以保有初⼼，⼀個碗⼀個杯，都可以是愛的化⾝，我師⽗曾說：「世間最⼤的⼒量是愛，她是創化⼀切的源頭」。我相信，因為創作時被無私⼤愛所充滿，也讓每位與作品邂逅的朋友們，可以憶起我們與萬物無分無別。
有個朋友對我說，她常常與先⽣隨⾝帶著⼀對我做的杯⼦到Starbucks喝咖啡，我覺得實在太酷了。她不是為了表現⾃⼰與眾不同，或許⼀個單純的杯⼦，可以感受到⽣命是如此美好，當喝咖啡不只單純打發時間，⼀件作品可以讓⼈開始享受⼀點⼀滴的⽣命過程，也許這才是藝術的本質、美的真諦。
