我想，以正治國為第⼀句很重要，代表著⼀個正確的⼤⽅向，我將它稱為「正念」， 以奇⽤兵代表著善巧與智慧，正、奇兩道相輔相成，既不會走偏，也不是硬碰硬的死腦筋。對應在青瓷的創作上，⾸先有了以正治國的概念，就肯定會利⽤鐵元素來還原成青⾊，也利⽤⾜夠的窯火來醞釀出溫潤的質感。燒製青瓷的正念為「神韻」，不在「顏⾊」，若不慎掉入追求顏⾊的陷阱，作品容易顯得有神無韻，甚⾄死沈呆板，㚕磬常稱為少個味兒。反之，有了正念，我們形容為作品的靈氣，那種氣韻靈動的青瓷本質就會在創作中⼀覽無遺。
除此之外，以奇⽤兵在燒窯上也扮演這舉⾜輕重的⾓⾊，天氣陰晴的變化、作品在窯室中的位置等等⾃然因素，都會影響窯室中火焰的對流，所以燒窯不能⽤套路的⽅式， 就像熟讀兵書也得應地制宜，當然這些都是長期的經驗累積，令⼈喜悅的是，這些淬煉常常在不知不覺當中也讓⾃⼰提升了對美感的敏銳度。
在藝術創作上，我相信最重要的還是作品的本質，也就是創作者的本質，㚕磬認為， 無事無⼼的創作態度，是⼼靈的嚮往，但其中也伴隨著不斷突破與進化的⾝體⼒⾏， 以正治國，以奇⽤兵，以無事取天下，這三句看起來是個次第，其實他們是三條平⾏線，同等重要，在內也在外、三位⼀體。
王摩詰「⾏到⽔窮處，坐看雲起時」，㚕磬常以此⾃勉，唯有堅持才能走到⽔窮處， 加上放開那⼼的束縛，也才能⾃在地坐看雲起之美。⽔窮到雲起，是昇華，是⽣命， 是⽣活，是創作。
